بواسطة جيمس إم دورسي
المسلمون المعتدلون والقوميون الهندوس المتشددون هم رفقاء غريبون في أفضل الأوقات ، لا سيما عندما يجتمعون لإعادة تشكيل العلاقات بين الهندوس والمسلمين في الهند المضطربة.
ومع ذلك ، هذا ما تسعى إليه نهضة العلماء الإندونيسية وراشتريا سوايامسيفاك سانغ (RSS) في إندونيسيا لتحقيقه.
نهضة العلماء ، التي يمكن القول إنها أكثر مجموعة مجتمع مدني إسلامية معتدلة في العالم في أكبر دولة ذات أغلبية مسلمة وديمقراطية في العالم ، هي كل ما هو RSS ، وهي حركة قومية هندوسية سيئة السمعة يُنظر إليها على نطاق واسع على أنها محفز للعنف ضد المسلمين والتمييز في الهند ، .
ما يجعل المسعى أكثر إثارة للإعجاب هو أن المجموعتين لديهما رؤى مختلفة بشكل لافت للنظر لما يجب أن تستتبعه المصالحة بين الهندوس والمسلمين.
بالنسبة لنهضة العلماء ، يعد التعامل مع RSS جزءًا من استراتيجية جريئة ومحفوفة بالمخاطر لإقناع الجماعات الدينية ، بما في ذلك المسلمين ، لمواجهة تاريخهم المضطرب ، والعنيف في كثير من الأحيان ، والمستأجرين الإشكاليين لدياناتهم الذين يرفضون التعددية ويدعون إلى السيادة.
“نهضة العلماء تعتقد أن الطريقة الوحيدة للتغلب على المظالم التاريخية الراسخة وتعزيز التعايش السلمي هي إشراك جميع الأطراف ورفض الانغماس في مشاعر العداء والكراهية على أساس ادعاء الضحية المجتمعية الفريدة” ، قالت المجموعة في بيان في سبتمبر يشرح ارتباطه بخدمة RSS.
بالنسبة لـ RSS ، تتعلق المشاركة بمعالجة المظالم التاريخية التي تعود إلى قرون من الغزوات الإسلامية والحكم ، والدفاع عن الهندوس ضد التهديدات الإسلامية المعاصرة المتصورة ، والتأكد من أن الهند دولة هندوسية وليست دولة متعددة الأديان غير تمييزية.
اقترح تعديل تم إجراؤه في عام 2019 لقانون الجنسية الهندي كيفية تعريف خدمة RSS للدولة الهندوسية. يوسع التعديل الحق في التقدم بطلب للحصول على الجنسية لأفراد الأقليات الدينية – الهندوس والسيخ والبوذيين والجاين والفرسيين والمسيحيين ولكن ليس المسلمين – الفارين من الاضطهاد في باكستان وبنغلاديش وأفغانستان.
ومع ذلك ، أصر خواجا افتخار أحمد ، وهو مؤلف ومفكر هندي مسلم لديه علاقات وثيقة مع خدمة RSS ، في مقابلة مع المؤلف على أن أيديولوجية RSS تعتبر الهنود ، بغض النظر عن دينهم ، ثقافيًا على أنهم هندوس.
“يقولون إن الهندوس ليس له دلالة دينية ، لأن الهندوس هم كل هؤلاء الذين يعيشون في هذا الجزء من العالم ، فهم ثقافيًا … هندوس … الدين هو سانتانا دارما أو الإيمان الأبدي (الإشارة الهندوسية إلى الهندوسية). قال افتخار إن الهندوسية هي الهوية الثقافية … هذه هي الأرضية الوسطى.
في عام 2021 ، أطلق زعيم RSS موهان بهاجوات كتابًا نال استحسانًا واسعًا من تأليف افتخار دعا إلى التآلف والوئام بين الهندوس والمسلمين.
نهضة العلماء والرؤى المختلفة لـ RSS لها عواقب على الإستراتيجية. على الرغم من أن الارتباط الإندونيسي لـ RSS هو مع حركة يقودها رجال دين ، إلا أنه في الهند يميل إلى التفاعل مع المسلمين العلمانيين الذين ليس لديهم سلطة لإصلاح الفقه الإسلامي بدلاً من علماء الدين.
ومع ذلك ، قال افتخار إن العديد من الزعماء الدينيين المسلمين الهنود من جميع الأطياف على اتصال بـ RSS ، على الرغم من أن العديد منهم فعل ذلك بشكل خاص. ومن بين هؤلاء قادة Deobandism ، وهي حركة إسلامية سنية محافظة متشددة ، تضم نحو 20 في المائة من مسلمي العالم البالغ عددهم 1.8 مليار من أتباعها.
ظهرت الديوبندية في منتصف القرن التاسع عشر حول مدرسة دار العلوم ، وهي مدرسة دينية في ديوباند في ولاية أوتار براديش الهندية ، للحفاظ على التعاليم الإسلامية في ظل الحكم الاستعماري البريطاني.
في مقابلة منفصلة مع قناة تلفزيونية هندية مسلمة ، قال افتخار إن الجالية المسلمة فشلت في معالجة خلافاتها مع خدمة RSS.
“تجنب المجتمع أي نقاش أو نقاش حول ذلك. لطالما لجأت وراء الآخرين ، بينما كان التحدي لنا. كان ينبغي أن تكون الاستجابة منا ، وكان ينبغي أن نتعامل مع هذه القضايا. القضايا هي التحديات التي نواجهها الهند كدولة ونحن الهنود … كدولة واحدة. إنه ليس تحدي هندوسي. قال افتخار.
في فصل ساهم فيه في مجلد محرّر عن سياسة الكراهية في جنوب آسيا ، بدا عالم الإسلام الهندي أ. فايزور رحمان وكأنه يشرح انتقادات افتخار للقيادة الهندية المسلمة وينحاز إلى دعوة نهضة العلماء لإصلاح الشريعة الإسلامية.
تولى الرحمن المجتمع الإسلامي مسؤولية عدم مواجهة المحافظين المتطرفين والمتشددين في قضايا متعددة ، مثل الدفاع عن العلاقات مع غير المسلمين ، وحقوق الأقليات المسلمة وغير المسلمة في الأراضي الإسلامية ، وقوانين التجديف الوحشية. في دول مثل باكستان.
قال رحمن: “إذا فشل المجتمع المسلم في استجواب هؤلاء المتعصبين ووقفهم ، فسيكون ذلك يساهم عن غير قصد في الإسلاموفوبيا”. وجادل بأن المسلمين بحاجة إلى توضيح معتقداتهم بالقول إن الهند ليست جزءًا من المفهوم الإسلامي لدار الحرب ، ومثل نهضة العلماء ، يعلنون أن مفهوم الكافر أو الكافر لا ينطبق على غير المسلمين.
وحكم تجمع من 20 ألف من رجال الدين في نهضة العلماء في عام 2019 أن مفهوم الكافر لم يعد صالحًا من الناحية القانونية.
أكد رحمن أنه يجب على المسلمين أن يتجاهلوا مفهوم الدعوة أو التبشير “كأداة للتفوق” وإلغاء الردة والتجديف باعتبارهما من الجرائم التي يعاقب عليها بالإعدام بموجب الشريعة الإسلامية. قال.
بعد ثلاث سنوات من الحوار ، لا تزال لجنة التحكيم خارج نطاق تفاعل نهضة العلماء مع RSS ، والذي بدأ كحوار حذر وتوسع إلى درجة من التعاون.
حتى الآن ، يبدو أن المسعى ، الذي تبناه المسلمون والمصلحون الهنود المعتدلون ، قد نجح في خدمة RSS أكثر من جهود نهضة العلماء. تقدم أوراق اعتماد نهضة العلماء شرعية RSS الإسلامية.
استخدمت RSS دفع الجماعة الإسلامية لإصلاح الفقه الديني ، ومفهوم الإسلام الإنساني التعددي ، والتأييد القاطع للإعلان العالمي لحقوق الإنسان لإخبار 200 مليون مسلم في الهند ، أكبر أقلية مسلمة في العالم ، كيف يجب أن يبدو دينهم. مثل. لكي نكون منصفين ، قد لا تكون هناك مصالحة بين الهندوس والمسلمين بدون RSS ، وهي حركة قوامها خمسة ملايين عضو يشكل أتباعها جوهر حزب بهاراتيا جاناتا الحاكم الذي يتزعمه رئيس الوزراء ناريندرا مودي وحكومته. إن RSS هي المهد الأيديولوجي لمودي ، الذي كان عضوًا منذ الطفولة.
يستبعد رحمان المخاوف الهندوسية من التهديد الديموغرافي لمكانتهم كأغلبية في الهند ، لكنه يعترف بأن انعدام الثقة العميق الجذور يعود إلى الفتوحات الإسلامية في القرن الثاني عشر. في إشارة إلى أن عدم الثقة الهندوسية متجذرة في إصرار الفاتحين المسلمين على أن الهند كانت أرضًا إسلامية ، اعترف رحمان بأن المخاوف الهندوسية يغذيها “رجال الدين وأنصار التلفاز في الهند (الذين) يواصلون إظهار غطرستهم المتعصبة”. (خدمة IPA)
بالتنسيق مع البريد العربي
المنشور يتخذ المسلمون المعتدلون استراتيجية محفوفة بالمخاطر للانخراط في خدمة RSS المتشددة ظهر لأول مرة في صحيفة IPA.